Призвав Омара Хайяма и других выдающихся астрономов, Низам ал-Мулк выделил из казны немалые средства для строительства обсерватории и приобретения самого совершенного по меркам того времени оборудования, после чего поставил перед учёным задачу разработать для султана новый календарь взамен устаревшего.
В 1074 году, после того, как Шамс ал-Мулук признал себя вассалом султана Малик-шаха, учёного пригласили в столицу огромного Сельджукского государства город Исфахан. Великий визирь султана Низам ал-Мулк образованейший человек и талантливый политик, которому, по сути, Малик-шах был обязан крепостью своей власти, после прекращения войн и наведения порядка в государственных делах, обратил своё внимание на науку. Благодаря его стараниям, во всех крупных городах Багдаде, Басре, Нишапуре, Балхе, Мерве, Герате, появилось множество школ и академий, а сам Исфахан, славившийся ценнейшими собраниями рукописных книг, стал активно действовавшим научным центром.
Десять лет, проведённые учёным в книгохранилищах Бухары, не прошли даром из под пера Хайяма вышло четыре фундаментальных трактата по математике.
Омару Хайяму в этом отношении, можно сказать, повезло его необычные способности по достоинству оценил главный судья Самарканда Абу Тахир. По-видимому, именно этот высокопоставленный чиновник представил Хайяма ко двору бухарского хакана Шамс ал-Мулука. В дошедших до нас источниках упоминается, что правитель настолько почитал имама Омара, что сажал его рядом с собой на трон.
Здесь следует сделать небольшое отступление и дать объяснение тому, при каких условиях образованные люди Средневекового Востока могли заниматься научными изысканиями. В те времена учёным в основную обязанность вменялось сохранение власти правителя и поддержание её великолепия, для чего выделялось четыре должности секретаря, астролога, врача и поэта. Султаны неизменно стремились окружить себя самыми выдающимися умами, которым в лучшем случае покровительствовали, в худшем удерживали насильно. Таким образом, судьба представителей науки в большинстве случаев целиком зависела от нрава правителя, его капризов и придворных интриг.
В ходе дальнейшего обучения Хайям достаточно быстро овладел широким кругом точных и естественных наук: математикой, геометрией, физикой, астрономией; познакомился с достижениями античных учёных Архимеда, Евклида, Аристотеля, переведенными на арабский язык. Помимо этого изучал философию, историю, правоведение; был искусен в астрологии и врачевании и даже получил квалификацию хакима, то есть врача.
Посещать местную школу медресе, Омар начал с 12 лет. Путь знаний, конечно, требовал денег, но его родители, хотя и не были особо богаты, сочли такие расходы оправданными. На протяжении нескольких лет они оплачивали учёбу сына, а когда Аллах призвал их (историки полагают, что причиной внезапной смерти сразу обоих родителей стала свирепствующая в те годы в Нишапуре эпидемия), шестнадцатилетний юноша продал отцовский дом и отправился в Самарканд. В то время это был самый крупный на Востоке научный и культурный центр.
Детские и юношеские годы Хайяма прошли в Нишапуре крупном культурном центре Ирана, известном своими библиотеками, школами и базарами. В некоторых источниках указывается, что это было небольшое селение, но авторы, видимо, имели в виду более поздний Нишапур времён своего упадка, а в XI веке он представлял собой город в несколько сотен тысяч жителей, расположенный на территории более сорока квадратных километров, окружённой высокой стеной с башнями.
Полное имя Омара Хайяма звучит Гияс ад-Дин Абу-л-Фатх Омар ибн Ибрахим Хайям. Ибн Ибрахим значит сын Ибрахима, а слово "Хайям" буквально означает "палаточный мастер" и указывает на его принадлежность к сословию ремесленников. Долгое время ни то, что день, даже год рождения великого математика и поэта точно не были известны. Знали только, что родился он в середине XI века. Внести в этот вопрос ясность помог обнаруженный гороскоп Омара Хайяма, сведения о котором привёл лично знавший учёного историк Абу-л-Хасан ал-Байхаки. В одной из своих книг он указывал: "Его час рождения пришёлся на восход Близнецов; Солнце было в третьем градусе Близнецов, Меркурий был в соединении с Солнцем, а Юпитер по отношению к ним обоим в тригональном аспекте". Так как астрология базируется на астрономических вычислениях, современным астрономам не составило труда определить момент, когда наблюдалась подобная комбинация. Ей в XI веке соответствовала только одна дата 18 мая (27 мая по новому стилю) 1048 года. Из указаний Байхаки также можно сделать вывод, что Омар Хайям родился на рассвете.
Система домов Кох
Нишапур (Персия) 34`13 N, 58`45 E
Так уж случилось, что Омар Хайям ныне больше известен, как один из величайших поэтов Средневекового Востока. Его знаменитые рубаи о смысле жизни, о судьбе, о времени и мимолётных мгновениях радости, распространились по всему миру и вошли в сокровищницу духовного достояния человечества. Слава поэта практически затмила славу учёного, а между тем, Хайям это в первую очередь выдающийся математик, астроном, врач и философ, всю свою непростую жизнь посвятивший науке и во многом предвосхитивший открытия будущих эпох. В своё время он также считался высшим авторитетом среди астрологов Средней Азии и по величию славы был сравним, разве что с Нострадамусом, только вместо туманных пророчеств писал четверостишья-афоризмы, насыщенные сокровенными мыслями.
Портретный облик Омара Хайяма восстановленный по черепу из гробницы учёного.
Четверостишья старого Хайяма.
Но раны сердца лечит «Рубаят»
Когда скрывается в них злая эпиграмма,
Четыре строчки источают яд,
30.09.2011 ( Посетителей: 17002 | Комментариев: )
ЖЕМЧУЖИНЫ МУДРОСТИ ОМАРА ХАЙЯМА
ЖЕМЧУЖИНЫ МУДРОСТИ ОМАРА ХАЙЯМА | Журнал
Комментариев нет:
Отправить комментарий